Los ENEATIPOS en la AMISTAD
La amistad también revela nuestro carácter: cómo buscamos cariño, seguridad, presencia o distancia. Desde el eneagrama, cada eneatipo aporta algo […]
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Eneagrama
La ESPIRITUALIDAD del eneagrama
El eneagrama puede ser mucho más que una herramienta para identificar rasgos de personalidad. Cuando se mira con profundidad, se convierte en un mapa espiritual: una forma de reconocer cómo el carácter ha ido ocupando el lugar del ser. No nos habla solo de cómo funcionamos, sino de cómo nos hemos alejado de nuestra naturaleza más viva.
Este post propone una mirada menos psicológica y más esencial: el eneagrama como camino de humildad, presencia y desidentificación.
No para encerrarnos en un número, sino para atravesarlo y recordar que detrás del personaje todavía late algo más verdadero.
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LAS 27 CARAS DE LOS PERSONAJES DE LOS SUBTIPOS DE LOS ENEATIPOS
Como bien sabéis, nos encanta entrar de lleno en cada uno de los 27 personajes del eneagrama.
Cada uno de ellos tiene, según Claudio Naranjo, una pasión satélite o subpasión.
Sin embargo, no todos cuentan con un nombre concreto que los sintetice. Así que nos hemos puesto manos a la obra y os lanzamos una propuesta con 27 nombres para dar forma, matiz y presencia a cada uno de estos personajes.
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Los eneatipos a la luz de los tres venenos del budismo
Claudio Naranjo relaciona los tres venenos del budismo —deseo, aversión e ignorancia— con el eneagrama.
El deseo, entendido como apego neurótico, se vincula al vértice derecho y a los tipos emocionales. La aversión, como rechazo o agresividad, se sitúa en el vértice izquierdo. La ignorancia, raíz profunda del sufrimiento y del olvido de sí, ocupa el vértice superior.
Desde ahí, Naranjo propone leer los nueve eneatipos como combinaciones de estos venenos: E2 deseo-deseo, E6 aversión-aversión, E9 ignorancia-ignorancia, etc.
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Adivinando subtipos de los eneatipos del eneagrama
¿Quién se anima a las Adivinanzas de los subtipos de los eneatipos del eneagrama?
Conociendo a lo 27 personajes del eneagrama.
El kamikaze, el predicador, el Peter Pan…
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Todo sobre los subtipos y los instintos de los eneatipos del eneagrama
Por aquí vas a encontrar el recopilatorio más completo y profundo sobre los subtipos y los instintos de los eneatipos del eneagrama.
No encontrarás nada igual ni en la red ni en publicación física.
Y por supuesto, partiendo siempre de la enseñanzas de Claudio Naranjo.
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Trabajar en uno mismo a tiempo completo
Ir a terapia o hacer procesos terapéuticos está estupendo y, en muchos casos, es suficiente para empezar a salir del enamoramiento del personaje.
En otros casos, vemos que gente, con supuestamente mucha terapia encima, sigue con egos enormes: más sofisticados, más “espirituales” o más razonables; pero igual de reactivos. Ahí aparece una idea muy naranjiana: no basta con entenderse; hace falta desidentificarse de la pasión y de la fijación que sostienen la neurosis cotidiana.
Y, más allá de ello, está la posibilidad de trabajar en nosotros mismos en todas las áreas de la vida. Esto incluye todo: desde la forma en que comemos, nos movemos, trabajamos o nos relacionamos, hasta cómo mentimos (sutilmente) para no sentir, cómo “compensamos” el vacío o cómo buscamos aprobación. Así que, si te interesa el tema, este post es para ti.
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¿Se puede amar demasiado? Las líneas rojas de los tres amores de Claudio Naranjo
Si amáramos de verdad, el amor nunca sería demasiado. Pero, por desgracia, amamos como podemos —o mejor dicho, como nuestro ego nos deja.
Desde esa limitación, se hace evidente que cada uno de los tres amores de Naranjo (el dionisiaco, el compasivo y el admirativo) puede verse teñido por nuestras partes más neuróticas.
Por eso, conviene estar atentos a las líneas rojas que aparecen en cada uno: esas fronteras sutiles que nos muestran cuándo dejamos de amar desde el ser y empezamos a hacerlo desde la carencia.
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Los 5 lenguajes del amor y los eneatipos del eneagrama
En este trabajo exploramos el encuentro entre los cinco lenguajes del amor de Gary Chapman y la mirada profunda del Eneagrama. Ambos enfoques parten del mismo anhelo: comprender cómo amamos y por qué, a pesar de nuestros esfuerzos, tantas veces el amor se convierte en confusión o dolor. Desde el Eneagrama, cada carácter traduce el amor según su historia y su miedo fundamental. No todos necesitamos lo mismo ni sabemos darlo igual.
Así, lo que en Chapman se expresa como lenguaje afectivo, en el Eneagrama se revela como estrategia del ego: una manera de buscar el amor desde la carencia.
No se trata de clasificar, sino de vernos con más claridad. Porque sólo cuando reconocemos nuestra forma de amar desde la neurosis, puede aparecer el amor real: el que nace sin miedo desde la transparencia.
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Amar en cámara lenta.
Vivimos inmersos en un mundo acelerado que nos desconecta de nosotros mismos y, con ello, de la posibilidad de amar de forma consciente. Nos movemos entre pantallas, algoritmos y vínculos fugaces que confunden el deseo con el amor y el estímulo con la presencia.
El texto reflexiona sobre cómo esta cultura de la inmediatez moldea también nuestras relaciones afectivas, atrapándonos en una rueda de repetición donde buscamos fuera lo que no reconocemos dentro. A la luz del Eneagrama, se propone mirar nuestras pasiones y mecanismos de defensa como puertas de entrada a un amor más lúcido y menos compulsivo.
Frente al ruido y la velocidad, el llamado es a volver a la lentitud, la vulnerabilidad y la presencia: a un amor que no idealiza ni consume, sino que observa, comprende y se atreve a ser real.
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Los instintos en las triadas del Eneagrama
Normalmente hablamos de que cada tipo de ego se divide, a su vez, en otros tres subtipos (según cada instinto). De esta forma, cada una de las nueve pasiones, en función de los tres instintos básicos del eneagrama, se convierte en una suerte de veintisiete sub-pasiones.
Esta visión “clásica” del eneagrama sigue siendo válida y, en la propuesta de hoy, tan solo abrimos una nueva posibilidad. La idea es preguntarnos, en función de cada triada, cuál sería el eneatipo más conservación, más sexual y más social.
El resultado, obviamente, puede dar lugar a más de una interpretación. Lo nuestro es solo una hipótesis, y nos encantaría conocer la tuya.
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Retiro de ENEAGRAMA y AMOR
Os proponemos un retiro de ENEAGRAMA y AMOR. Serán cuatro días muy intensos en los que en un formato presencial y físico, mano a mano con nuestra querida Diana Zicer, profundizaremos en nosotros mismos.
A partir de ahí veremos cómo nuestros patrones egoicos se interponen en nuestra ganas de amar bien. A su vez, gracias al trabajo con los tres amores de Claudio Naranjo, veremos cómo subsanar estos obstáculos.
Y para hacerlo, nada mejor que retirarnos del mundo a un pequeño paraiso en Cataluña. Si te suena bien, !A seguir leyendo!!
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TALLER ENEAGRAMA Y AMOR (Noviembre 2025)
Son ya más de 5 años sin parar de hacer cursos de eneagrama. !Más de 600 alumnos dan fe de ello! Pero la mayoría de nuestros talleres y formaciones han sido online; así que, hoy estamos muy contentos de confirmaros que pronto estaremos, de nuevo, en MADRID, haciendo un taller presencial de ENEAGRAMA y AMOR
Lo realizaremos, mano a mano, con la psicoterapeuta DIANA ZICER. Todo el trabajo lo haremos a la luz de los 3 amores.
Si quieres conocer un poco más de esta maravillosa herramienta y, sobre todo, conocerte mejor a ti mismo, este taller te va a encantar.
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